Приложение
История нижегородских татар в документах.
Камкинские татары на Пузе.
1585 5 июня книги отдельные Янове земле Богатово и покосом в-Ыгнатьевской пустоши Страхова, отделу Горяина Наумова.
Лета 1585-го июня в 5 день по наказу государева наместника и воеводы Микифора Павловича Клементьева, Горяин Наумов отделил поместье Яну Богатому Матвеевского поместья Болтина из-Ыгнатьевской пустоши Страхова… На меже поставлен столб, а с того столба через Кадомскую дорогу к Сатисскому лесу…
А на отделе 3 Горяином были из деревни из Камкина Розбахта Телевлев да Сюндюк Телевлев, да камкинскам мордва Конес Камкин да Кирдян Вечкензин, да Ивановы крестьяне Сонина Иван Безпута и др.
(Арзамасские поместные акты. М., № 15. 1915)
Расселение кадомских татар в Арзамасском уезде
1586 г. 15 октября. Отдельные книги земли кадомских татар Алтыша Алышева с товарищи.
Лета 1586 г. октября в 15 день по государеву цареве и великого князя грамоте и по наказу наместника и воеводы Никифора Павловича Клементьева, ездил Ондрей Головачов за Шатковский лес в Юрьевскую пустошь Сойманова отделяти ту пустошь кадомским тотарам Алтышу Алышеву с товарищи, 20 человеком. … И Ондрей, измерив ту землю, отдал по наказу кадомским тотаром: Алтышу Алышеву, да Чирювчию Руштанову, да Ивану Елгозину, да Ишию да Пилюшу Носаевым, да Бокаю да Ишию Сабанчеевым детем, да Агулу Таниеву, да Бигильдею Елкаеву, да Донаю Тоболдину, да Чермонтаю Енгурчееву, да Теребердею Токаеву, да Бодушу Могозину, да Байку Тевкаеву, да Тенебяку Сивиниеву, даТуляшу Байкиеву, да Янсаре Олекину, да Розгозе Теребердыеву, да Итемгану Семенову, да Енговату Борашеву, и всем им дано на человека, отмерев, земли по 15 чети в поле, а дву потому-же.
(Арзамасские поместные акты. М., № 35, 1915)
Татары из Кадома и верстанье на службу местных татар
1595 12 мая. Отдельные книги земель служилых татар.
Лета 1595-го, мая в 12 день по государеве цареве и великого князя Федора Ивановича всеа Руси грамоте и по челобитью арзамасского служивого татарина Чекея Енгильдеева, какова грамота прислана в 1594 г. к Нечаю Благово да к Григорью Родионову, велено по государеву указу и по окладу за Чекеем государева жалованья поместья учинити 20 чети да Уразлеем за Полтининым 15 чети в Арземасском уезде за Шатковским лесом… Да на тое-же пустошь велено Чекею назвати товарыщев новиков, а как Чекей товарищев назавет, и тех новиков по государеве грамоте велено в Арземасе поверстати и испоместити велено на той же пустоши. И Нечай Благово… новиков поверстати не успел, потому что еще они не прибираны были. И по государеве грамоте, какова прислана в 1894 г., воевода Кузьмин тех Чекеевых товарищев новиков, которых они собе прибрали… поверстали по 30 чети: Байбера Корамышев, Мурза Гильдей Бигильдеев, Ишбулат Окманов, Сююндюк Бичюрин, Янтуга Енгильдеев, Суморок Буралгин, Богдан Аксеитов, Черевчей Агишев, Акмамет Сатышев, Ишмамет Енбулатов… А на окладе с воеводою были арземаские мурзы Кучкай мурза князь Сабаев сын Мустафина да Енебяк мурза да Тенебяк мурза Енговатов, да Мамай мурза Кильдишев, да Коклуш мурза Енголычев, да Улубек мурза да Ждан мурза Томаевы дети, да Акбулат Шекаеев.
(Арзамасские поместные акты. М., 1915. № 96)
Камкинские татары возвращаются на свою старую родину
№ 169. – 1603, 26 июня. Книги отдельные и межевые и оброчные арзамасских служилых тотар деревни Усть-Пилилея.
Лета 1603-го июня в 26 день по государеве цареве и великого князя Бориса Федоровича всеа Руси грамоте и по наказу Ивана Борисовича Голочелова велено городовому приказщику Юмшану Лобанову… ехати в Арзамаский уезд в татарскую деревню усть-Пилилея, да взяв с собою старост и целовальников, сколько человек пригоже, да приехав, в той деревне усть-Пилилея пашню и сенные покосы и всякие угодья дозрить и измерити, а дозрив и измерив, велено отделить в той деревне усть-Пилилея арзамаским тотаром: Богдану Розбахтееву, Сурашу Исенееву, Утяшу Ингильдееву, Байберу Карамышеву, Мурзогильдею Бигильдееву, Ижбулату Акманаеву, Сюундюку Бичюрину, Янтуге Янгильдееву, Суморочку Баралгину, Богдашки Аксеитову, Черевчею Агишову, Ишмаметю Енбулатову, Итяшу Пасмурову, Кайбулаю Кудаеву, Акмаметю Кучкаеву, Мамкейку Муромцеву, Ишилею Девяткильдееву, Акмаметю Сатышову, Итемгеню Сюндякову, Розгильдею Полтинину сыну Судеярову, Чекашу Енгильдееву. Старые их поместья, усады, а к усадам пашни паханые и перелогу 19-ти человеком по 30 чети человеку… Да что останется у них… велено отдати на оброк арзамаским татарам новикам, Юзейку Исакову, да Бекбулатку Алтышову, да Байбулатку Байкову, да Акмаметку Иванову.
… А всего в деревне на реке на Пьяне в пустоши усть-Пилилея и усть-Озы на враге на Букалее отделено и отмежевано к усадом тотаром старым помещиком Богдану Розбахтееву с товарыщи пашни паханые и перелогу диково поля 600 чети в поле… И татарам старым помещиком Богдану Розбахтееву с товарищи да новикам, Юзейку Исакову с товарищи… по их любовному меж себя зговору… жити всем вместе на одних усадах и в одной околице, а земля пахати, и сено косити, и всякими угодьи владети всем заодно по жеребьем меж себя ровно через десятины, как они себя владели землею и сенными покосы и всякими угодьи наперед сего, а ныне им владеть всем потому-же. А лес тотаром старым помещиком и новиком хоромной всякой и дровяной сечи, и лубье снимати, и лыка драти, и по всякую угодь ездити по обе стороны реки Пьяны в мордовские и в бортничьи вотчины, опричь дельного бортного деревья, и в реке им во Пьяне и в озерах рыба по себя ловити не в оброчных водах, и хмель ципати и для всякого угодья ходити против своего позему по прежнему…
(Арзамасские поместные акты. М., № 169 - 1603 г., 1915).
Арзамасские татары деревни Пицы
1606 г. Отдельные и межевые книги поместий Ивана Нечаева и Нестера Окулова.
… от черного лесу Кучюмовского ухожея вниз по Городовому ручью по правую сторону тое-же помесные земли владеют арземаские тотаровя деревни Пицы помра Ишеис Коболеев с товарыщи по ободу.
(Арзамасские поместные акты. М., № 217. 1915.)
Служилые татары наделяются поместьями и крестьянами в русских селениях
1610 г. август. Грамота к воеводе об отказе поместья Момкею Муромцеву.
От царя и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси в Орземас Гр. Ив. Кашкарову.
Бил нам челом Момкей мурза Муромцев, а сказал: дано де ему наша жалованья – в Арземасском уезде в Залесном стану на речке на Моксе… на речке на Кадарше Мурзы Генгильдеева, да в Нижегородцком уезде пустошь Погорелка, накос против его же деревни Комкина… а велел те помеси со всеми угодьи отказать Мамкею Муромцову в помесье же и по нашей ввозной грамоте (крестьянам при) казал слушет во всем, пашню на него пахать и (доход) помещиков платити.
(Арзамасские поместные акты. М. 1915, № 257)
Мурза Кучкай поселяется в Алатырском уезде
1611, 11 ноября. Отдельные книги поместий Ив.Чуфарова с сестрой и его мачехи, с.394.
Да в Залесном поместье на реке на Пьяне, подле речки Пицы, в деревне Чюфарове на отделе с Юмшаном были: села Лопатина Семеновы крестьяня Иван Кандратьев сын Сувор, да Сидор Васильев, да Шесток Иванов, да деревни Кашкарова Иванов крестьянин Нетесова Васька Иванов, да мордовские деревни Пожарок Алаторсково уезду Русин Сыряпин, да Кадыш Оленин, да Отяш Чинзин, да Алаторсково-ж уезда татарские деревни служивой татарин Исен Богдав, да Бекбулат Шуба, да Арземасково-ж уезда деревни Пожарок служивы татаровя Айбулат Бейбулатов, да Семакай Кучкаев, да Цынай Капкунаев, да деревни Камкины служивая татаровя Посмур Мокшаев, да Богдан Розбахтин, да Клаш Мамкеев.
(Арзамасские поместные акты. М., № 299. 1915).
Грамота, данная в 7121/1613 году Баюшу Мурзе Разгильдееву
Московского государства Боярин и Воевода Князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой, да стольник и воевода князь Дмитрий Михайлович Пожарский с товарищи по совету всей земли приговорили: Алатырскаго города Баюшу Мурзе Разгильдееву за его многую службу и за раденье, что он в прошлом де в 120 (1612) году служил, как приходили Нагайские люди на Арзамасские и на Алатырские места, и Воевода де Князь Андрей Хилков велел ему сбирать Алатырских мурз, мордву и всяких служивых людей, и он де, собрав Алатырских Мурз и Мордву и всяких служивых людей, и послал де его воевода против Нагайских людей и Нагайские люди воюют Арзамасские места и Алатырский уезд, и как де он, Баюш, пришел на Пьяну реку на Чуколы и тут де с Нагайскими людьми был бой два дни и в деревне Чукол от Нагайских людей в осаде сидели и на выласках многих Нагайских людей побили и переранили, да и в Ардатовском лесу в воротех был бой с Нагайскими людьми, и побили Нагайских людей с пять сот человек, да у них же, у Нагайских людей, убили мурзу Курмаметя и знамя взяли и их прогнали к озерам и многие от того побою Нагайские люди потопли и отгромили у Нагайских людей на том деле всяких людей семь тысяч, а его, Баюшу Мурзу, на том деле сбили с коня и отшибли у него на том бою коня, а родство де его были изстари деды и прадеды в Княжестве, и за ту его, за многую службу и за отечество, дать ему, Баюшу Мурзе Разгильдееву, Княжества, и в предь у них того княжества и у его детей и у его родства не отымати, а как же даст Бог на Московское Государства Государя и тогда велит ему Государь на то княжество дать свою царскую жалованную грамоту, за красною печатью. К сей грамоте боярин и воевода князь Дмитрий Тамофеевич Трубецкой да стольник и воевода князь Дмитрий Михайлович Пожарский велели земскую печать приложить лета 7121 генваря в 24 день, по окончании оной подлинной грамоты написано тако: подписал дьяк Афанасий Евдокимов сын Жадново и под тем приложена печать чернаго воску.
Прим. 1868 г. Эта грамота написана на листе полубелой бумаги, мерою в длину 15, а в ширину 11 дюймов, под титлами, с заглавною буквою “М” высотою в 2 ½ дюйма, - и несмотря на 255 лет своего существования, до того хорошо сохранилась, что может читаться легко, от перваго слова до последняго, только воск, на приложенной к оной печати исчез, и остался принадлежащий к ней бумажный обручек, мерою в диаметре одни дюйм, прикрепленный к грамоте бумажкой, продетой сквозь оба полулиста.
(Сборник исторических и стат.материалов о Симбирской губернии. Симб., 1868. С.259-260).
Грамота, данная в 7126/1618 году князю Баюшу Разгильдееву, да Ямашу Мурзе Князь Мангушеву с товарищи
Божиею милостию мы Великий Государь Царь и Великий Князь Михаил Федорович Всея России Самодержец пожаловали есьми Алатырскаго города Князей и Мурз и Татар: Князя Баюша Разгильдеева да Ямаша Мурзу Князь Мангушева с товарищи, что били они нам челом, а сказали служать де они нам всякия наши службы зимния и летния, рядовыя и выборныя, и ни которая де их служба не минует, а поместья де их не великие, а деды де и отцы их искони вечно служили прежним Государям, а данных и посошных и ямских и подымных денег не давывали, и городоваго и острожнаго и за засечное и мостов не делывали, а ныне де их заставляют рвы копать и острожное и городовое и засечное дело делать, и ямские и подымные деньги с них емлют, а их де братье Касимовским, Кадомским, Темниковским, Циенским (?) и Арзамасским Князям и Мурзам всех городов даны жалованныя Тарханныя грамоты, что им опричь нашей службы никаких податей не давати и нам бы их пожаловать велети и им дать нашу жалованную грамоту, таковую ж, какия даваны их братье Касимовским, Кадомским, Темниковским, Циенским (?) и Арзамасским Князем и Мурзам и Татарам и про то посылане сыскивать на Алатырь с Алатырских князей и с мурз при прежних Государях данных и посошных и ямских и подымных денег с них не имывали, и городоваго и острожнаго и засечнаго дела не делывали и в обыску всяких обыскных людей 240 человек сказали: Алатырские Князи и Мурзы, Князь Баюш Разгильдеев да Емаш Мурза Князь Мангушев с товарищи служат всякия наши службы с своих поместей зимния и летния и рядовыя и выборныя и ни которая их служба не минует, а данных, и посошных и ямских и подымных денег не плачивали, и я Царь и Великий Князь Михаил Федорович всея России Алатырских Князей и Мурз и Татар Князя Баюша Разгильдеева да Емаша Мурзу Князь Мунгушева с товарищи и которые и Арзамасские Князи Мурзы и татаровя испомещены в Алатырском уезде пожаловал велел им дати нашу жалованную грамоту, таковую ж каковыя даваны их братье Касимовским, Кадомским и Темниковским Князем и Мурзам и Татарам, что с их поместных земель ямских и подымных денег и крестьян их к нашему делу в целовальники и наям в емщики имати на них не велел, а им с тех поместей из денежнаго жалованья всякия наши зимние и летние быть по наряду дана сия наша царская жалованная грамота. Лета 7126 Апреля в 29 день. По окончании оной подлинной грамоты написано тако: Великаго Государя Царя и Великаго Князя Михаила Федоровича всея России дьяк Федор Апраксин и под тем приложена печать красного воску с шелковым красным снурком. А на обороте оной же грамоты подписано тако: Царь и Великий Князь Михаил Федорович всея России.
(Сборник ист. и стат. материалов о Симбирской губернии. Симб., 1868. С.260-261).
Курмышские и кадомские татары наделяются поместьями в Моклокове
… на вершинах на реку Бор, а от речки от Борца подле Черной лес поперег большие моклоковские дороги на те же вершины Мигин большие земли моклоковских татар да у курмышских же служивых татар у однодворцев у Богдана Кудаева с товарищи у 24 чел. в поместие в деревне Моклокове примерно пашни средние земли перелогу и диково поля 1202 чети, а доброй земли и с над дачею 833 чети… а по даче 129 (1621 г.) в деревне Моклокове из примерной земли дано безпоместным курмышским татарам новикам тое же деревни Моклокова Теребердею Бедину с товарищи 7 чел. 290 с наддачей да вадомскому безпоместному Сулчалею Мурзе Мустафину 109 чети в поле, а в дву потомуж, а за роздачею осталось в деревне Моклокове тое примерные 433 чети в поле, а в дву потомуж. И об отдаче по Государеву та примерная земля (433 чети) дано в поместье Курмышским служивым татарам новиком – Кузме Балкуишеву и товарищи 11 чел.
… в выписи же курмышских писцов 129 (1621 г.) написано за Курмышскими служивыми татары за новыми за Макарьем Сабановым с товарищи за 7 чел. в деревня Моклоково на речке на Черной, что написано было в писцовых книгах за ними же за Олмакаем Собановым с товарищи из примерные Моклоковские земли до Государева указу, а примерная также новопоместная в деревне Моклокове у старых помещиков у Богдана Кудаева с товарищи сверх их дач, а в том их поместье в деревне Моклокове 7 дворов татарских Алмакая Сабанова с товарищи пашни паханые и перелогу и дикова поля 291 четверть…
с.136. 1632-1645 царская грамота об описи поля Королева, которым владели татары и отдаче его Печерскому монастырю по жалованным грамотам царей Василия Дмитриевича, Ивана Васильевича и Федора Ивановича.
… А владели тою лишнею землею Моклоковские татаровя Алтышка Алишев с товарищи, итое лишную землю потому ж со всеми угодьи и с дворами и со крестьяне указали если отказать моклоковским татарам Алтышку с товарищи по прежнему.
… поля Коропово и Монастырсково что под Моклоковским лесом окроме тово в Курмышском уезде нигде не знают, а лежали де те монастырские пустоши до нынешнего татарского владения впусте много лет… тое монастырскую землю поле Коропово и Монастырское отдано Моклоковским татарам в смутные годы.
(Акты Нижегородского Печеро-Вознесенского монастыря. М., 1898. С.98-100, 136-137).
Образование Старого и Нового Мочалея
Список с ответной грамоты на челобитье Алатырских татар
От царя и Великого князя Михаила Федоровича Всея Руси на Алатырь воеводе нашему Ивану Никитичу Пушкину. Били Нам челом Алатырские татары Ахмамет Багильдеев с товарищи. Нашего жалованья велено за ними учинить поместье и за ними де поместья нет нигде. И в прошлом де 144 (1636) году припустили их Ахмамета с товарищи 29 человек отцов детей и от братьи братья и от дядей племянников Алатырские служилые татарове дер.Ивановской Алманаи Елмаметев с товарищи 24 человек в половину своих поместьев жеребьев тое же дер.Ивановской в сады и в пашню и в лес и во всякия угодьи, а записи де им на себя дали, што им Ахмамету Багильдееву с товарищи бить нам челом и примерной их земли, што у них примерно сверх их дач. Сим старым помещикам Алманаи Елмаметеву с товарищи о той примерной земле Нам не бить челом и той деревни Ивановской старым помещикам Алманаи Елмаметеву с товарищи велеть отмерить их старыя дачи сполна, а им Ахмамету с товарищи дать в поместье из примерныя земли, што останется за дачею старых помещиков по 50 четь человеку, а они с тех поместьев учнут нашу службу служить и оброк в Нашу казну платить по рублю на год, а в лес бы им велети ездить за реку за Пьяну через землю князя Мамеша Мустафина с товарищи, да через землю Нижегородской Мордвы деревни Юмарги. Алманаи Елмаметев с товарищи 24 чел. Нам били челом, чтобы Нам их пожаловать тое примерную землю, што примерено к их деревне Ивановской сверх их дач велети дать в поместье детям, братьям и племянникам Ахмамета Багельдеева с товарищи. А оный де Алманаи Елмаметев, с товарищи о той примерной земле Нам не челобитчики, а в Алатырских писцовых книгах письма и меры Дмитрия Пушечникова, да подьячего Афанасья Костяева 132 и 133 (1624-25) года написано: деревня Ивановская, што была в поместье за Григорьем Кулебяковым с братьею да за Селионом Верховским, а в ней 4 двора служилых верстанных татар Алманом Елмаметева с товарищи, до 16 дворов служилых же неверстанных татар; пошли паханыя и перелогу и дикого поля добрые земли 300 четь в поле, а в дву потому жз сена по конец поль и меж пашни 25 дес., на десятине по 20 копен, а лес им сечь хоромный и дровяной за рекою за Пьяною, а ездить им через дачи Арзамасских мурз Ждана Мустафина с товарищи; а дана им та земля в службу и в оброк, а оброку нам платить и с пошлинами по 3 руб. на год.
(Материал для истории и статистики Симбирской губ. Вып.III. Симб., 1866. С.110-112)
Арзамасские татары переводятся в Собачий Остров
Грамота о наделении землями Фомки Сюнеева с товарищи, 1645 года
Лета 7153 Мая в 30 день по Государя Цареву и Великаго князя Михаила Федоровича Всея Руси указу, воевода Алексей Терентьевич Чубаров дал в городе на Алатыре в съезжей избе выпись с отдельных книг Арзамазским и Алатырским татаром Фомке Сюнееву с товарищи по отделу сына Боярскаго Сергея Барсукова, а в отдельных его книгах написано: 152 году Октября в 18 день по Государеве Цареве и Великаго Князя Михаила Федоровича Всея Руссии грамоте и по наказной памяти воеводы Алексея Терентьевича Чубарова при сторонних людях он Сергей в Алатырском уезде из примерной земли, что примерили писцы Дмитрий Пушечников да подьячей Афонасий Костяев у Алатырских татар деревни Новаго Усаду, что под Собачьим островом у Богдана Булгакова с товарищи и что осталось за дачею у Арзамазских и у Алатырских татар у Ижбулатка Разгозина с товарищи, по верх их усаду по Малой Медяне Арзамаским и Алатырским татарам двенадцати человекам Фомке Сюнееву, Ноганке Бегинину, Безсонку Розгильдееву, Битоватку Булакоеву, Ишмаметку Ишееву сыну Болееву, Сензветчику Демьянову, Толмаметку Суморокову, Разгилдейку Бичилдееву, Атанайке Тенубякову, Разбахменку Текееву, Сюнчелейку Акбулатову, Батейку Богданову на шесть сот четь по пятидесяти четь человеку в поле, а в дву потомуж, к старым их Алаторским и Арзамазским поместьем; Тохтаралейку Суморокову по шти десяти четьям, Разгилдейку Бигилдееву к двадцати девяти четьям с осминою и с полчетвертком, Атанайке Тинееву, Разбохтейку Текееву к двадцати двум четьям человеку, Чюндейку Демьянову к пятидесяти девяти четвертям с осминою в их окладе; Фомке Сюнееву, Безсонку Разгильдееву, Бейбулатку Бокаеву, Ильмаметку Ишееву сыну Болееву, Чюндейку Демьянову во сто в семдесят четьи человеку; Тохтаралейку Суморокову, Разгильдейку Бигилдееву, Атанайке Тенубякову, Разбохтейку Теникееву во сто в пятьдесят четь человеку, Сюнечелейку Акбулатову, Бибайку Богданову в сто четьи; а неверстанным татарам Четинку Крымову, Илейке Тонатыреву, Аюкайку Чинаеву сыну Кочкурову, Дейкильдейку Бокееву, Тренте Нелееву, Еманайку Сюмакаеву, Девлеткилдейку Питаеву, Беглянку Васильеву, Смольянку Ишелееву, Разгильдейку Карамышеву, Ахмаметку Толубаеву, Алмамайку Кошкильдееву, отделил в службу и в оброк на шесть сот же чети по пятьдесят четьи человеку в поле, а в дву потомуж, с сенными покосы со всеми угодьи, а межа той примерной межи от усаду от Толгитдейковы межи Янсурина в верх по реке по Малой Медяне до утинной грани, а та утинная грань у реки у Малой Медяны – поставлен столб, а на нем грани и ямы копаны, а с того столба подле Черной Дубровки к Красному Острову на столб дубов, а на нем грани по обе стороны и ямы копаны, а с того столба на вершину к реке к Петряксе, а на вершине поставлен столб, а на нем грань утинная и ямы копаны; от реки Малой Медяны до вершины реки Петряксы по граням правая сторона земля Фомки Сюнеева с товарищи двадцати четырех человек поместная и оброчная, а левая сторона Государева примерная земля в сто десять четь с осминою, а с тое поворотные утинные грани с вершины реки в низ по Петряксе до грани Толгитдейки Янсурина с товарищи правая сторона поместная земля Фомки Сюнеева с товарищи двенадцать человек, Чепуна Крымова с товарищи двенадцать же человек, поместная оброчная Алаторца Никиты Левашева, а у того столба ямы копаны, а с того столба к реке Малой Медяне к усаду правая сторона земля Фомки Сюнеева двадцати четырех человек, а левая сторона земля Толгитдейки Янсурина с товарищи поместная и оброчная. И по Государеву Цареву и Великаго Князя Михаила Федоровича Всея Руссии указу и по сей выписи Арзамазским и Алатырским татаром Фомке Сюнееву с товарищи двенадцати человеком тем своим поместьем владеть и с того поместья Государеву службу служить, а Чепкуну Крылову с товарищи двенадцати же человеком потомуж Государева служба служить и оброк с тое земли в Государеву казну платить на Алаторе по двенадцати алтын, с году на год с Алатырскими доходы вместе.
Казачья служба татар и их жалованья
Выпись из отдельных книг сотника алатырских выезжих казаков 155/1647 г.
В ней перечисляются 30 служилых татар, которым в поместье, в их оклады и в оброк отделено от 200 до 50 четвертей земли при деревнях Ендовище, Уразовка и др. нынешнего Сергачского уезда. “И с того поместья государева служба служат и оброку платят на год по десяти алтын с алаторскими доходы”.
В той же выписи упоминаются более обширные поместья мангушевских и кечасовских мурз, а также мурз чувашских и мордовских, находившихся в смежности с поместьями перечисленных в выписи служилых татар.
(Действия НГУАК. Т.I. Вып.10. С.452).
Грамота о наделении землями служилых Алатырских татар, 1674 года
Лета 7182 Июня в 25 день, били челом Великому Государю Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу Всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцу, Алатырские служилые татарове Уразайка Ишелеев с товарищи, а на Алатыре в приказной избе Стольнику и Воеводе Князю Степану Васильевичу Долгорукову, да подьячему Юрью Карандашеву подали челобитную, а в челобитной их написано: в нанышем де во 182 году по указу Великаго Государя и по грамоте, дано им в Алатырском уезде в Пьянском стану на реке Медяне по обе стороны дикое оброчное поле в поместье и в оброк двадцати шести человеком по шестидесяти четвертей человеку в поле, а в дву потомуж со всеми угодьи, а с отказных книг им Уразайке с товарищи на их де поместья выписи не дано, почему им тем поместьем владеть и Великий Государь пожаловал бы их Уразайку с товарищи : велел им дать с тех отказных книг выпись, почему им тем поместьем владеть и Великаго Государя оброк платить. И по Государеву Цареву и Великаго Князя Алексея Михайловича Всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцу указу и по приказы Стольника и Воеводы Книзя Степана Васильевича Долгорукова и по помете на челобитной подьячаго Юрья Карандашева им Уразайке с товарищи велено дать выпись, а в мерных и отказных книгах отказу Алатырских стрельцов и казаков стольника Андрея Иванова сына Срокина да приказной избы подьячаго Семена Матцынева 182 г. Мая в 25 день написано: в Алатырский уезд на оброчную землю, что была на оброке у Алатырскаго татарина деревни Краснояру у Тохтарки Коншаева с товарищи, сторонними людьми ездили и тое землю досматривали и по досмотру ту землю в урочищах указал Алатырскаго уезду села Солгану стольника Князя Феодула Княжь Федорова сына Волконскаго крестьянин его Ивашка Артемьев: подле Осиноваго куста к дороге Адашевской, с котораго урочища владели прежде сего тою землею тогож села Солгану крестьяне из оброку, а от того Осиноваго куста указал урочища деревни Ключищ служилой татарин старожил Мамай Мамешев; по той же дороге Адашевской идучи на низ, до перекрестки Чукальской дороги: на леве де земля тое ж деревни Ключищ Алаторскаго служилаго татарина Аскиль Опаева, а на праве оброчная земля-дикое поле, а от перекрестки Чукальской дороги указали урочища деревни Актуковы служилые татарове старожилы Мамоделей Актуков, Етбухта Разбохтежев, по Адашевской же дороге на них идучи до рубежа деревни Чембилей служилаго татарина Нуралейки Агишева, идучи де от перекрестки Чукальской дороги налеве де их Мамоделея с товарищи земля, а на праве оброчная земля дикое поле, и указали на правой стороне Адашевской дороги две ямы, а сказали промеж де тех ям стоит столб с гранью, а та де грань была у них Мамоделея с товарищи деревни Чембилей с служилыми татары вообще и те урочища деревни Чембилей служилые татарове Якуш Чекашев, Смолья Акбердеев с товарищи спорили и указали выше тех ям место подле той же дороги, и сказали: в том де месте был столб с гранью, а признак в том месте никаких нет. А с того места указали служилые татаровя Якуш с товарищи урочища к речке Медянке промеж врагов, на мысу кусты, а в кустах не доходя Медянки столбик с гранью, а с того столбика у речки Медяны на другой куст, а с куста через Медяну подле Сухой Медянки деревни Чукаль до Мордовской помстной земли до Медяны идучи; на леве земля их Якуша с товарищи, а на праве оброчная земля дикое поле, а у той Мордовской поместной земли указали урочища села Васильевскаго Болховское тож Володимира Михайловича сына Новосильцева крестьянин Мишка Данилов, да Василья Никитина сына Лихирева крестьянин Макарка Козлов за речкою Медяною медянскую ж вершинку, и сказали: то де урочища той мордовской поместной земли медянская вершинка через Медяну до кургана. Написано в писцовых книгах: на леве де Мордовская поместная земля, а на праве оброчная земля дикое поле. А с кургана указали урочища деревни Маресевки Андреев человек Бородина Яков Лукьянов да Андреев человек Бельскаго Карей Тимофеев: до устья Медяны на леве де земля помещиков их, а на праве оброчная земля дикое поле, а с того Медянскаго устья на низ Медяною, а от Медяны к Осиновскому кусту до Адашевской дороги, где указал урочища стольника Князя Феодула Княжь Федорова сына Волконскаго крестьянин его Ивашка Артемьев. И тое землю описав по урочищам и измеря в десятины и положа в четь и из тое оброчные земли отделили в поместье и во оброк Алаторским служилым татаром верстанным поместному Уразайке Ишелееву да безпоместным Утешу Ишееву, Агильде Елдашеву, Уразайку Ишмаметеву, Тимаю Чинаеву сыну Сюнчалееву, да неверстанным татаром, которые служат Великаго Государя службу рейтарскую, безпоместным Алакайку Акмакову сыну Еналееву, Тобайку Елдашеву, Мамоте Булатову; татаром же, которыя служат Великаго Государя службу с городом Байбореку Елдашеву, да неверстанным Адекайку Биктееву, Бибиреку Бикбулатову, Синячку Кодратову, Колмаметку Битекову, Кипкину Елбенаеву, Саншке Сюнякову, Акчурлику Укбулатову, Ибичку Убакову, Сюнчалейку Токтамышеву, Абердейку Дермееву, Уразке Буктаракову, Сюнчалейку Енбулатову, Ишмайку Алмашеву, Другайку Ишелееву, Манешку Булаеву, Акбердейку Кузмину сыну Елдашеву, Агилдейку Булатову сыну Еналееву, против их челобитья пашни на тысячу пять сот на шестьдесят четь в поле, а в дву потомуж, по штидесять четь человеку с сенными покосы и со всеми угодьи. Уразайку Ишелееву к отцовскому его Алаторскому поместью к двадцати трем четьям с третником в его оклад во сто в пятьдесят четь да в оклад же Утешу Ишелееву во сто в пятьдесят же четь, Агилде Елдашеву во сто двадцать четь, Уразке Ишмаметеву во сто четь, Тимаю Сюнчалееву в шестьдесят четь, Байбареку Елдашеву во сто пятьдесят четь. С тое земли платить Великаго Государя в казну оброку стараго и новые наддачи по два рубли по осьми алтын по две деньги на год, а за надачею после земли осталось двести сорок две чети с третником в поле, а в дву потомуж и тое землю описали на Великаго Государя, а межа поместная земли служилых татар Уразайки Ишелеева с товарищи: у Адашевской дороги поставлен столб утинной, на нем грань с поворотом подле его ямы, а в них каменья и береста и печени и зола, а с того столба по той же Адашевской дороги к Чембилеевскому рубежу, где указали урочища деревни Чембилей служилые татаровя Якуш Чекашев с товарищи на другой утинной столб на нем грань с поворотом, подле его ямы, а в них каменья и береста и от перваго столба по граням идучи на низ левая сторона деревни Ключищ татарина Аскиль Опаева да деревни Актуковы татарина Атуганки Утешева, а на праве земля Уразайки Ишелеева с товарищи, а с того столба к речке Медянке через два вражка подле куста на столб, на нем грань по обе стороны, подле его ямы, а в них каменья и береста, а тот столб стоит на стрелке, а куст промеж вражков на мысу, а с того столба на столб же, а тот столб стоит на левой стороне вершины вражка, вражек вышел от Медяны, на нем грань по обе стороны, подле его ямы. А с того столба на старой столб с гранью, где указали служилые татаровя Акуш с товарищи а с того столба на куст, что у речки Медяны, а с куста через Медяну подле Сухой Медянки, на утинной же столб, а той столб стоит на берегу Сухой Медянки подле писцоваго урочища деревни Чукаль мордовской поместной земли, где указали той мордовской земли Ромашки Качеманова с товарищи урочища Медянскую ж вершинку, села Васильевскаго крестьянин Мишка Данилов да Макарка Козлов: на правой стороне столб на нем грань с поворотом, подле его ямы, а в них каменья и черепья и уголья и от другаго утиннаго столба по граням идучи на леве земля деревни Чимбилей служилых татар, а на праве Уразайки Ишелеева с товарищи, а с того столба вверх подле рубежа той Мордовской поместной земли к кургану на столб, на нем грань по обе стороны, подле его ямы, а в них черепья и уголья, а с того столба на столб, на нем грань по обе стороны, подле его ямы, а в них черепья и уголья, а в того столба на курган и от речки Медяны от третьяго утиннаго столба по граням идучи к кургану на леве Чукальской Мордвы поместная земля, а на праве служилых татар Уразки Ишелеева с товарищи, а то кургана поворот: на право столб, на нем грань по обе стороны, подле его ямы, а в них береста и черепья, и уголья, и зола, а с того столба на столб, на нем грань по обе стороны, подле его а в них печани, и черепья, и береста и зола, а с того столба через вражек на столб на нем грань по обе стороны, подле его ямы а в них каменья, и печани, и черенья и береста и зола, а с того столба через Медяну и через бугор на столб, а тот столб у ендовища (?) на горе, на нем грань по обе стороны, подле его ямы, а в них каменья и печани, и зола, а с того столба через ендовища к Адашевской дороге на первой утинной столб и от кургана по граням идучи, на праве земля Уразайки Ишелеева с товарищи, а на леве отписная земля, что отписали на Великаго Государя до Осиноваго куста, а с куста до речки Медяны, а речкою Медяною на низ до устья Медянскаго, а с устья до кургана, а межа и грани и всякия признаки учинены по подписной челобитной стольника и воеводы Князя Степана Васильевича Долгорукова да подьячаго Юрья Карандашева, против челобитной служилых татар Уразайки Ишелеева с товарищи (*)
*) примечание составителя: Из числа упоминаемых в этом документе селений: Красного Яра, Солгана, Ключищ и Актуковой в настоящее время не существует. Чукалы же и Чембилей находятся в Курмышском уезде. Об Адашевской дороге мы впервые узнали из этого документа и где она проходила, с точностию определить не удалось.
<предыдущая глава | главная страница | содержание | следующая глава>